سفارش تبلیغ
صبا ویژن
دشمن ترینِ مردم نزد خداوند، کسی است که مردم از زبانش بترسند . [.رسول خدا صلی الله علیه و آله]
لوگوی وبلاگ
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :1
بازدید دیروز :4
کل بازدید :20342
تعداد کل یاداشته ها : 72
103/2/29
12:30 ع

 

img/daneshnameh_up/9/98/kepler.jpg
منجم و فیزیکدان
img/daneshnameh_up/7/76/karolinhershel.jpg
فیزیکدان و ریاضیدان
img/daneshnameh_up/5/59/Galileo.jpg

img/daneshnameh_up/4/4a/Faraday.JPG
فیزیکدان و شیمیدان
img/daneshnameh_up/b/b3/Laplas.jpg
ریاضیدان و فیزیکدان
img/daneshnameh_up/4/43/Monej.jpg
ریاضیدان و فیزیکدان
img/daneshnameh_up/b/b7/PH_PLANK.jpg
فیزیکدان و شیمیدان
img/daneshnameh_up/6/67/Maxwell.jpg
ریاضیدان و فیزیکدان
img/daneshnameh_up/d/db/COPE1M.jpg
فیزیکدان و منجم
img/daneshnameh_up/5/50/Nikola_Tesla.jpg
فیزیکدان
img/daneshnameh_up/5/57/Hook.jpg
فیزیکدان
img/daneshnameh_up/d/d2/Volta.jpg
فیزیکدان

  
  


 


 

/خبر خوش هسته‌ای/ راه‌اندازی فردو و تولید میله‌های سوخت 20 درصد



  اظهارات رئیس جمهور در سخنرانی روز 22 بهمن مبنی بر اینکه در روزهای آینده چند دستاورد بزرگ هسته‌ای رونمایی خواهد شد، این سؤال را مطرح کرده که این خبرها از چه جنسی خواهد بود.


محمود احمدی‌نژاد رئیس جمهوری اسلامی ایران روز 22 بهمن 1390 (11 فوریه 2012) در سخنانی در جمع میلیون‌ها نفر از راهپیمایان تهرانی، گفت: طی روزهای آینده، دنیا شاهد رونمایی از چند دستاورد بزرگ هسته‌ای ایران خواهد بود.


این خبر درست زمانی اعلام شده که غربی‌ها می‌گویند امیدوار هستند با آشکار شدن تأثیر تحریم‌ها بر ایران، فعالیت‌های هسته‌ای ایران کند یا متوقف شود.


برخی کارشناسان حدس می‌زنند نخستین خبری که در روزهای آینده اعلام خواهد شد مربوط به تولید نهایی میله‌های سوخت 20 درصد برای رآکتور تهران است که علی‌اکبر صالحی در روز 11 بهمن از جای گذاری آنها در قلب رآکتور تهران ظرف یک ماه آینده خبر داده بود.


تولید سوخت رآکتور تهران به این معناست که مکانیسم مبادله به عنوان یک روش برای تامین سوخت رآکتور تهران از روی میز برداشته می‌شود و ایران در چانه زنی دیپلماتیک با گروه 1+5 در موقعیت بسیار بهتری قرار خواهد گرفت.


این موضوع زمانی روشن‌تر می‌شود که توجه کنیم غرب با این تصور که سوخت فعلی رآکتور تهران به زودی پایان می‌یابد و ایران برای تأمین نیازهای بیمارستانی خود در مضیقه قرار خواهد گرفت، تصور می‌کرد که به زودی موقعیت خوبی برای اعمال فشار بر تهران قرار فراهم خواهد شد.


خبر دوم احتمالا مربوط به راه‌اندازی تأسیسات فردو است که هم اکنون دو آبشار 174 تایی ماشین‌های سانتریفیوژ در آن نصب شده و غنی سازی 20 درصد به طور کامل از نطنز در حال انتقال به فردو است.


اعلام راه اندازی فردو از این جهت دارای اهمیت راهبردی است که به گفته مقام های صهیونیست برنامه هسته ای ایران را وارد «منطقه مصونیت» می کند.


حدس زده می‌شود زمان بندی‌ها به گونه‌ای انجام شده که اعلام این دو خبر قبل از انتخابات مجلس در 12 اسفند و همچنین پیش از مذاکرات آتی ایران و گروه 1+5 انجام شود.

خبرهای خوش هسته ای

 راه‌اندازی فردو و تولید میله‌های سوخت 20 درصد برای رآکتور تحقیقاتی تهران از جمله اخبار احتمالی خوش هسته‌ای است که رئیس جمهور عنوان کرد به زودی اعلام خواهد شد.


  
  

زیارت قبور مومنان


شیخ ثقة جلیل القدر،جعفر بن قولویه قمى،از عمرو بن عثمان رازى روایت کرده که گفت:از حضرت موسى بن جعفر علیه السّلام‏ شنیدم که مى‏فرمود:هرکه بر زیارت ما قادر نباشد،پس زیارت کند صالحان از دوستان ما را،تا ثواب زیارت ما را براى او نوشته‏ شود،و کسى‏که بر صله و نیکى به ما ناتوان باشد،با صالحان از دوستان ما از در صله و نیکى برآید،تا براى او ثواب صله و نیکى به ما نوشته‏ شود.و نیز به صند صحیح از محمد بن احمد بن یحیى الاشعرى روایت کرده که من در فید]جایى است در راه مکه[با على بن بلال به جانب قبر محمّد بن اسماعیل بن بزیع روانه شدیم،على بن بلال به من گفت:صاحب این قبر براى من،از حضرت رضا علیه السّلام روایت کرد:هرکه به نزد قبر برادر مؤمن خود بیاید،و دست بر قبر گذارد،و هفت بار سوره«قدر»را بخواند،و روز فزع اکبر[یعنى ترس بزرگ روز قیامت]ایمن شود. و در روایت دیگرى مانند همین مطلب را نقل کرده،جز آنکه در آن آمده:رو به قبله کند.فقیر گوید:این ایمن بودن که،روایت بر آن دلالت دارد،ممکن است‏ براى خواننده باشد،چنانکه ظاهر حدیث چنین است و احتمال دارد براى صاحب قبر باشد چنانکه آن را تایید مى‏کند حدیثى که بعد از این از سید ابن‏ طاووس نقل میشود.و نیز در کامل الزیارات به سند معتبر نقل شده،عبد الرحمن بن ابى عبد اللّه،به حضرت صادق علیه السّلام عرضه داشت،چگونه دست خود را بر قبور مسلمانان بگذارم؟پس حضرت با دست خود اشاره به زمین فرمود،و دست را بر زمین نهاد در حالى که مقابل قبله بودند.و نیز به سند صحیح روایت شده‏ عبد اللّه بن سنان به حضرت صادق علیه السّلام عرض کرد،چگونه باید بر اهل قبور سلام کرد؟فرمود:مى‏گویى:
السَّلامُ عَلَى أَهْلِ الدِّیَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُسْلِمِینَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَ نَحْنُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِکُمْ لاحِقُونَ.
سلام بر اهل‏ دیار از مؤمنان و مسلمانان،شما پیشروان ما بودید،و ما هم انشاء اللّه به شما ملحق مى‏شویم.
و از حضرت حسین علیه السّلام روایت شده:هرکه وارد قبرستان شود و بگوید:
اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الْأَرْوَاحِ الْفَانِیَةِ وَ الْأَجْسَادِ الْبَالِیَةِ وَ الْعِظَامِ النَّخِرَةِ الَّتِی خَرَجَتْ مِنَ الدُّنْیَا وَ هِیَ بِکَ مُؤْمِنَةٌ أَدْخِلْ عَلَیْهِمْ رَوْحا مِنْکَ وَ سَلاما مِنِّی
اى پروردگار این ارواح فناپذیر و پیکرهاى پوسیده و استخوانهاى خاکسترشده‏اى که از دنیا خارج شدند،درحالى‏که مؤمن به تو بودند،نسیم رحمتى‏ از جانب خود،و سلامى از من بر آنان وارد کن.
حق تعالى براى او به عدد خلق،از زمان آدم تا قیام قیامت،حسنات‏ بنویسد،و از امیر مؤمنان علیه السّلام روایت شده است،هرکه وارد قبرستان شود و بگوید:
السَّلامُ عَلَى أَهْلِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مِنْ أَهْلِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ یَا أَهْلَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ بِحَقِّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ کَیْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مِنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ یَا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ بِحَقِّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ اغْفِرْ لِمَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَةِ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللَّهِ.
سلام بر اهل لا اله الا اللّه،از اهل لا اله الا اللّه،اى اهل لا اله الا اللّه،به حق لا اله الا اللّه،چگونه یافتید سخن لا اله الا اللّه،را از لا اله الا اللّه،اى لا اله الا اللّه،به حق لا اله‏ الا اللّه،بیامرز هرکه را گفت لا اله الا اللّه،و ما را محشور کن در گروه آنان‏که گفتند:لا اله الا اللّه،محمد رسول‏ اللّه على ولى اللّه.
حق سبحانه و تعالى ثواب پنجاه سال عبادت را براى او بنویسد و گناه پنجاه ساله را از او و پدر و مادرش محو نماید.و در روایت دیگرى وارد شده است:بهتر سخنى که در قبرستان بگویى،وقتى که از آنجا بگذرى،این است‏ که بایستى و بگویى:
اللَّهُمَّ وَلِّهِمْ مَا تَوَلَّوْا وَ احْشُرْهُمْ مَعَ مَنْ أَحَبُّوا .
خدایا دوست آنان گردان،آنچه را دوست داشتند،و آنان را با هرکه دوست داشتند محشور فرما
سیّد ابن طاووس در«مصباح الزائر»گفته:چون زیارت اهل ایمان را قصد کنى،شایسته است روز پنجشنبه باشد،و گرنه‏ هر وقت که خواستى،و کیفیت زیارت ایشان چنین است،که رو به جانب قبله نمایى،و دست خود را بر قبر گذارى، و بگویى:
اللَّهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ وَ صِلْ وَحْدَتَهُ وَ آنِسْ وَحْشَتَهُ وَ آمِنْ رَوْعَتَهُ وَ أَسْکِنْ إِلَیْهِ مِنْ رَحْمَتِکَ رَحْمَةً یَسْتَغْنِی بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ وَ أَلْحِقْهُ بِمَنْ کَانَ یَتَوَلاهُ
خدایا به غربتش رحم کن،و به تنهایى‏اش برس،و وحشتش را همدم باش،و ترسش را ایمنى ده، و از رحمتت به او آرامش ده،رحمتى که به سبب آن از رحمت غیر تو بى‏نیاز گردد،و او را به هرکه دوستش دارد ملحق کن‏
سپس سوره«قدر»را هفت بار مى‏خوانى.و در صفت زیارتشان،و ثواب آن،حدیث دیگرى از فضیل روایت شده‏ است که هرکه سوره«قدر»را هفت بار نزد قبر مؤمنى بخواند،حق تعالى فرشته‏اى به سوى قبر او بفرستد،که خدا را نزد قبر او عبادت کند،و حق تعالى ثواب عمل این فرشته را براى آن مرده بنویسد،پس زمانى که از قبرش برانگیخته شود،به هیچ هراسى‏ از هراسهاى قیامت نگذرد،جز آنکه خدا آن هراس را به سبب آن فرشته از او ب گرداند،تا خدا او را وارد بهشت سازد،و با هفت بار«قدر»،سوره«حمد»و«فلق»و«ناس»و«توحید»و«آیة الکرسى»را هر کدام سه بار بخواند. و نیز در صفت زیارت آنها،روایت دیگرى از محمد بن مسلم روایت شده که گفت:خدمت حضرت صادق علیه السّلام عرض‏ کردم:مردگان را زیارت کنیم؟فرمود:آرى،گفتم:آیا آنها مى‏دانند که ما به زیارتشان رفته‏ایم؟فرمود:آرى به خدا قسم مى‏دانند،و شاد مى‏شوند،و به شما انس مى‏گیرند،عرض کردم وقتى به زیارتشان مى‏رویم چه بگوییم؟ فرمود بگو:
اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ وَ صَاعِدْ إِلَیْکَ أَرْوَاحَهُمْ وَ لَقِّهِمْ مِنْکَ رِضْوَانا وَ أَسْکِنْ إِلَیْهِمْ مِنْ رَحْمَتِکَ مَا تَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُمْ وَ تُونِسُ بِهِ وَحْشَتَهُمْ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ.
خدایا زمین را از پهلوهایشان خالى گذار،و ارواحشان را به سوى خود بالا ببر،و از خشنودى خود به آنها عنایت کن، و از رحمتت به آنان آرامش ده،به طورى که با آنان تنهایى‏شان را برطرف کنى،و به وسیله آن ترسشان را همدم شوى به درستى که‏ تو بر هر کار توانایى

  
  

دعای فرج امام زمان (ع)

< src="http://www.erfan.ir/farsi/broadcast/swf.js" type="text/java">


کاربر گرامی جهت پخش فایل صوتی مورد نظر, لطفا Flash player را نصب کنید.

< type="text/java">


یازدهم:کفعمى در کتاب«بلد الامین»فرموده:این دعا دعاى امام زمان(عج)است که آن را به شخصى که در زندان بود تعلیم داد،پس آن زندانى با خواندن آن آزاد شد:
إِلَهِی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِیبا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَانِ یَا مَوْلانَا یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ
خدایا گرفتارى بزرگ شد،و پوشیده بر ملا گشت،و پرده کنار رفت،و امید بریده گشت،و زمین تنگ‏ شد،و خیرات آسمان دریغ شد و پشتیبان تویى،و شکایت تنها به جانب تو است،در سختى و آسانى‏ تنها بر تو اعتماد است،خدایا!بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست آن صاحبان فرمانى که اطاعتشان را بر ما فرض نمودى،و به این سبب مقامشان را به ما شناساندى،پس به حق ایشان به ما گشایش ده،گشایشى زود و نزدیک‏ همچون چشم بر هم نهادن یا زودتر،اى محمّد و اى على،اى على و اى محمّد،مرا کفایت کنید،که تنها شما کفایت‏کنندگان منید،و یارى‏ام دهید که تنها شما یارى‏کنندگان منید،اى مولاى ما اى صاحب زمان،فریادرس،فریادرس،فریادرس، مرا دریاب،مرا دریاب،مرا دریاب،اکنون،اکنون،اکنون،با شتاب،با شتاب،با شتاب،اى مهربان‏ترین مهربانان به حق محمّد و خاندان پاک او

  
  
از مصباح شیخ طوسى و غیر آن نقل شده:هرگاه نماز را سلام دادى،دستها را تا برابر گوش بالا بر و سه مرتبه‏ تکبیر(اللّه اکبر)گفته و سپس بگو:
لا اِلهَ اِلا اللّهُ اِلهاً واحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَ لا نَعْبُدُ اِلاّ اِیّاهُ مُخْلِصینَ لَهُ الدّینَ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ لا اِلهَ اِلا اللّهُ رَبُّنا وَ رَبُّ آبآئِنَا الاَوَّلینَ لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ اَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ اَعَزَّ جُنْدَهُ وَ هَزَمَ الاْحْزابَ وَحْدَهُ فَلَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیى وَ یُمیتُ وَ یُمیتُ وَ یُحْیى وَ هُوَ حَىُّ لایَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلى کُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ
آنگاه بگو:
معبودى جز خدا نیست،معبودى یگانه و ما تسلیم او هستیم،معبودى غیر از خدا نیست‏ و جز او را نمیپرستیم،درحالیکه طاعت خود را براى او خالص مینماییم هرچند براى مشرکان ناخوش‏ آیند باشد،معبودى جز خدا پروردگار ما و پروردگار پدران نخستین ما نیست.معبودى غیر از خدا نیست یگانه و یگانه و یگانه است،به وعده‏ اش وفا کرد،بنده‏اش را یارى داد سپاهش را قدرت و عزت بخشید و به تنهایى لشکریان(کفر و شرک)را درهم شکست.پس فرمانروایى و ستایش تنها او را سزاست.زنده میکند و میمیراند و میمیراند و زنده میکند و او است زنده‏ اى که نمی میرد،خیر و نیکى تنها به دست اوست و او بر هر چیز تواناست.
آنگاه بگو:
اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ
آنگاه بگو :
اَللّهُمَّ اهْدِنى مِنْ عِنْدِکَ وَ اَفِضْ عَلَىَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ انْشُرْ عَلَىَّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ اَنْزِلْ عَلَىَّ مِنْ بَرَکاتِکَ سُبْحانَکَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اِغْفِرْ لى ذُنُوبى کُلَّها جَمیعاً فَاِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ کُلَّها جَمیعاً اِلاّ اَنْتَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ اَحاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ کُلِّ شَرٍّ اَحاطَ بِهِ عِلْمُکَ .
از خدا که جز او معبودى نیست آن زنده و پاینده آمرزش میطلبم و به جانب او باز میگردم خدایا مرا از جانب‏ خود راهنمایى کن،و از باران احسانت بر من ببار،و از ابر رحمتت بر من بگستران،و از نعمتهاى فراوانت بر من‏ فرود آور،پاک و منزهّى،معبودى جز تو نیست،تمامى گناهانم را بیامرز،زیرا جملگى گناهان را کسى جز تو نمیآمرزد،بار خدایا از تو درخواست میکنم از هر خیرى که دانشت بر آن احاطه یافته است‏ و به تو پناه میآورم از هر گزندى که علم تو به آن احاطه دارد.
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ عافِیَتَکَ فى اُمُورى کُلِّها وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ خِزْىِ الدُّنْیا وَعَذابِ الاْخِرَةِ وَاَعُوذُ بِوَجْهِکَ الْکَریمِ وَ عِزَّتِکَ الَّتى لا تُرامُ وَ قُدْرَتِکَ الَّتى لا یَمْتَنِعُ مِنْها شَىْءٌ مِنْ شَرِّ الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ وَ مِنْ شَرِّ الاَوْجاعِ کُلِّها وَمِنْ شَرِّ کُلِّ دابَّةٍ اَنْتَ اخِذٌ بِناصِیَتِها اِنَّ رَبّى عَلى صِراطٍ مُسْتَقیمٍ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ تَوَّکَلْتُ عَلَى الْحَىِّ الَّذى لا یَمُوتُ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فِى الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً
خدایا!در همه کارهایم سلامتى کامل از تو میخواهم،و به تو پناه می آورم از خوارى دنیا و عذاب آخرت،و پناه میبرم به مقام والا،و عزّت دست ‏نایافتنى،و قدرت سرپیچى ناپذیرت،از شر دنیا و آخرت،و از شر همه دردها،و از شر هر حیوانى که زمام وجودش به دست توست،همانا پروردگارم بر راه راست است،هیچ توان و نیرویى نیست جز از جانب خدای بلندمرتبه بزرگ.توکل میکنم بر آن‏ زنده‏اى که نمیمیرد،سپاس خدا را که فرزندى نگرفته و در فرمانروایى شریکى براى او نیست‏ و نه سرپرستى تا از ذلّت برهاندش و او را بسیار بزرگ شمار.
پس تسبیح حضرت زهرا علیها السّلام را گفته،(و کیفیت آن چنین است: تکبیر(اللّه اکبر)34 مرتبه،حمد(الحمد للّه)33 مرتبه،تسبیح(سبحان اللّه)33 مرتبه)و پیش از انکه از جاى خود خرکت کنى ده مرتبه میخوانى:
اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ اِلهاً واحِداً اَحَداً فَرْداً صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً
گواهى میدهم که معبودى جز خداى یکتا نیست،براى او شریکى وجود ندارد،معبودى است یگانه و یکتا،بی همتا و بی نیاز است،و هرگز همسر و فرزندى نگرفته است.
مؤلف گوید:فضیلت فراوان این ذکر(أشهد أن لا اله الاّ اللّه...)در روایت‏ وارد شده به ویژه پس از نماز صبح و شام،و هنگام طلوع و غروب آفتاب.آنگاه میگویى:
سُبْحانَ اللّهِ کُلَّما سَبَّحَ اللّهَ شَى ءٌ وَ کَما یُحِبُّ اللّهُ اَنْ یُسَبَّحَ وَ کَما هُوَ اَهْلُهُ وَ کما یَنْبَغى لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ کُلَّما حَمِدَ اللّهَ شَى ءٌ وَ کَما یُحِبُّ اللّهُ اَنْ یُحْمَدَ وَ کَما هُوَ اَهْلُهُ وَ کَما یَنْبَغى لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ وَ لا اِلهَ اِلا اللّهُ کُلَّما هَلَّلَ اللّهَ شَى ءٌ وَ کَما یُحِبُّ اللّهُ اَنْ یُهَلَّلَ وَ کَما هُوَ اَهْلُهُ وَ کَما یَنْبَغى لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ.
منزه است خدا هر زمان که چیزى او را تنزیه کند،و آنچنان‏که دوست دارد تنزیه شود،و آنچنان‏که او شایسته آن است، و آنگونه که براى مقام والا و رفعت جلالش سزاوار است و سپاس خداى را هر زمان که او را چیزى سپاس گوید و همان طور که دوست دارد سپاسش گویند و چنان‏که شایسته آن است و آنگونه که براى مقام والا و شکوه رفیعش سزاوار است.معبودی جز خدا نیست هر آن‏که چیزى به یگانه‏ پرستی اش بانگ برآرد و همان طور که دوست دارد یگانه شمرده شود و آنگونه که سزاوار است وآنگونه که شایسته مقام والا و عزت رفیع او است.
وَ اللّهُ اَکْبَرُ کُلَّما کَبَّرَ اللّهَ شَى ءٌ وَ کَما یُحِبُّ اللّهُ اَنْ یُکَبَّرَ وَ کَما هُوَ اَهْلُهُ وَ کَما یَنْبَغى لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَ اللّهُ اَکْبَرُ عَلى کُلِّ نِعْمَةٍ اَنْعَمَ بِها عَلَىَّ وَ عَلى کُلِّ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ مِمَّنْ کانَ اَوْ یَکُونُ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَسْئَلُکَ مِنْ خَیْرِ ما اَرْجُو وَ خَیْرِ ما لا اَرْجُو وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ ما اَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ ما لا اَحْذَرُ.
و(خدا بزرگتر است)هر زمان که او را چیزى به بزرگى یاد کند و همان طور که دوست دارد به بزرگى یاد شود و چنان‏که او شایسته آن است و آنگونه که براى مقام والا و عزت رفیعش سزاوار است.منزه است خدا و سپاس تنها خدا راست،و معبودى جز خدا نیست،و خدا بزرگ‏تر است براى هر نعمتى که به من و به هر یک از مخلوقاتش عطا نموده،چه آنان‏که بوده‏اند و چه آنان‏که تا روز قیامت خواهند آمد.خدایا از تو میخواهم که بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستى،و از تو از بهترین چیزیکه امید دارم و از بهترین چیزیکه امید ندارم درخواست میکنم،و به تو پناه میآورم از شر آنچه که پرهیز میکنم و از شر آنچه که نمی پرهیزم.
سپس سوره حمد،آیة الکرسى]آیه 255 سوره بقره[،}/شهد اللّه/]{آل عمران:18] }/قل الّلهم مالک الملک/]{آل عمران:26]و آیه سخره را که عبارت از سه آیه از سوره اعراف[56-54]که اوّل آن«انّ ربّکم اللّه»و آخر آن}/«من المحسنین»/}است میخوانى،و سپس سه مرتبه میگویى:
سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ
پس سه مرتبه مى گوئى:
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لى مِنْ اَمْرى فَرَجا وَ مَخْرَجا وَ ارْزُقْنى مِنْ حَیْثُ اَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لا اَحْتَسِبُ
منزّه است پروردگارت،پرودرگار عزّت،از آنچه مشرکان به او نسبت میدهند،و درود بر فرستادگان او و سپاس براى خدا پروردگار جهانیان

پس سه مرتبه میگویى:
خدایا!درود فرست بر محمّد و خاندان محمّد و در کارم براى من گشایش و راه نجات قرار ده‏ و مرا از جانبى که گمان میبرم و از جانبى که گمان نمیبرم روزى عنایت کن.
و این دعایى است که جبرئیل آن را به حضرت یوسف علیه السّلام هنگامیکه آن حضرت در زندان بود،تعلیم داد.سپس با دست‏ راست محاسنت را بگیر،و کف دست چپت را به سوى آسمان بگشا و هفت مرتبه بگو:
یا رَبَّ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ
و باز به همان حال سه مرتبه بگو
یا ذَا الْجَلالِ وَ الاِکْرامِ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْنى وَ اَجِرْنى مِنَ النّارِ.
اى پروردگار محمّد و خاندان محمّد،درود فرست بر محمّد و خاندان محمّد،و فرج خاندان محمّد را نزدیک فرما. اى صاحب عظمت و بزرگوارى!،بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست،و به من رحم کن و از آتش دوزخ پناهم ده.
پس دوازده مرتبه سوره»توحید«را میخوانى و میگویى:
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ الطّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبارَکِ وَ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ وَ سُلْطانِکَ الْقَدیمِ یا واهِبَ الْعَطایا وَ یا مُطْلِقَ الاُسارى وَ یا فَکّاکَ الرِّقابِ مِنَ النّارِ اَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتى مِنَ النّارِ وَ اَنْ تُخْرِجَنى مِنَ الدُّنْیا سالِماً وَ [اَنْ] تُدْخِلَنِى الْجَنَّةَ امِناً وَ اَنْ تَجْعَلَ دُعاَّئى اَوَّلَهُ فَلاحاً وَ اَوْسَطَهُ نَجاحاً وَ اخِرَهُ صَلاحاً اِنَّکَ اَنْتَ عَلاّمُ الْغُیُوبِ
خدایا از تو میخواهم به نام پوشیده و پنهان‏ و پاکیزه و پاکیبخش و مبارکت و نیز به نام بزرگ و سلطنت دیرینه‏ات از تو خواستارم اى بخشنده‏ عطاها!و اى آزادیبخش اسیران و اى رهاننده انسانها از آتش،از تو میخواهم که بر محمد و خاندان محمد درود فرستى و گردن مرا از آتش دوزخ رهایى بخشى،و از سراى دنیا همراه با سلامت ایمان بیرون برى و درامنیت‏ وارد بهشت نمایى و قرار دهى آغاز دعایم را رستگارى و میانش را موفقیت،و پایانش را صلاح،همانا تویى داناى نهانها.
و در»صحیفه علویّه«آمده که دنبال هر فریضه چنین میخوانى:
یا مَنْ لا یَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ وَ یا مَنْ لا یُغَلِّطُهُ السّاَّئِلُونَ وَ یا مَنْ لایُبْرِمُهُ اِلْحاحُ المُلِحِّینَ اَذِقْنى بَرْدَ عَفْوِکَ وَ حَلاوَةَ رَحْمَتِکَ وَ مَغْفِرَتِکَ و نیز مى گوئى اِلهى هذِهِ صَلوتى صَلَّیْتُها لا لِحاجَةٍ مِنْکَ اِلَیْها وَ لا رَغْبَةٍ مِنْکَ فیها اِلاّ تَعْظیماً وَ طاعَةً وَاِجابَةً لَکَ اِلى ما اَمَرْتَنى بِهِ اِلهى اِنْ کانَ فیها خَلَلٌ اَوْ نَقْصٌ مِنْ رُکُوعِها اَوْ سُجُودِها فَلا تُؤ اخِذْنى وَ تَفَضَّلْ عَلَىَّ بِالْقَبُولِ وَ الْغُفْرانِ .
اى کسیکه گوش دادن به سخنى از گوش دادن به سخنى دیگر او را باز نمیدارد و درخواست بیشمار خواهندگان به اشتباهش نمیاندازد،اى آنکه‏ اصرار اصراکنندگان آزرده و خسته‏است نمیکند،بچشان مرا از خنکى گذشت و شیرینى رحمت و آمرزشت معبود!این‏ است نماز من،آنرا بجا آوردم نه به خاطر نیاز و رغبتى از سوى تو به آن،بلکه تنها از جهت تعظیم و اطاعت دستور و اجابت آنچه که مرا به آن فرمان دادى معبودا اگر عیب و نقصى در رکوع و سجودش‏ بود مرا مؤاخذه مکن و بر من با پذیرش عبادات و آمرزش کاستیها تفضّل کن.
و نیز در پى هر نماز،این دعا را که پیامبر صلى اللّه علیه و آله و سلّم براى تقویت حافظه به امیر المؤمنین تعلیم داد میخوانى:
سُبْحانَ مَنْ لایَعْتَدى عَلى اَهْلِ مَمْلَکَتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا یَاْخُذُ اَهْلَ الاْرْضِ بِاَلْوانِ الْعَذابِ سُبْحانَ الرَّؤُفِ الرَّحیمِ اَللّهُمَّ اجْعَلْ لى فى قَلْبى نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً اِنَّکَ عَلى کُلِّشَى ءٍ قَدیرٌ .
منزه است پادشاهى که بر زیردستانش ستم نمیکند،منزه است خدایى که اهل زمین را به عذابهاى رنگارنگ گرفتار نمینماید،منزه است‏ آن خداى بنده ‏نواز مهربان.خدایا قرار ده در دلم نور و بینایى و فهم و دانش،مسلّما تو بر هر چیز توانایى.
در مصباح کفعمى آمده:بعد از نمازها سه مرتبه بگو:
اُعیذُ نَفْسى وَ دینى وَ اَهْلى وَ مالى وَ وَلَدى وَ اِخْوانى فى دینى وَ ما رَزَقَنى رَبّى وَ خَواتیمَ عَمَلى وَ مَنْ یَعْنینى اَمْرُهُ بِاللّهِ الْواحِدِ الاْحَدِ الصَّمَدِ الَّذى لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ وَ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ اِذا وَقَبَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِى الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ اِذا حَسَدَ وَ بِرَبِّ النّاسِ مَلِکِ النّاسِ اِلهِ النّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ الَّذى یُوَسْوِسُ فى صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ.
خودم و دینم و خانواده‏ و ثروتم و فرزند و برادران دینی ام و آنچه را پروردگارم‏ روزیم نموده و سرانجام کارم و هرکس که سرپرستى او به دست من است،همه و همه را در پناه خداى یگانه و یکتاى بی نیاز قرار میدهم،خدایى که نزاده است و زاییده نشده است و کسى همتاى او نیست،و(پناه میبرم)به آفریدگار سپیده‏ دم از شر آنچه آفرید و از شر شب تاریک‏ آنگاه که درآید و از شر زنان ساحر دهنده در گره‏ها و از شر حسود زمانى که حسد ورزد و پناه میبرم‏ به پروردگار آدمیان،فرمانرواى آدمیان،معبود آدمیان،از شر شیطان مرموزى که در سینه‏ هاى مردمان وسوسه‏ میکند،چه شیطان جنى و چه شیطان انسى.
و از دست‏نوشته شیخ شهید نقل است که حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله و سلّم فرمود:هرکه‏ میخواهد خداوند در قیامت اعمال زشتش را بر او عرض نکند و پرونده گناهانش را نگشاید،باید این دعا را بعد از هر نماز بخواند:
اَللّهُمَّ اِنَّ مَغْفِرَتَکَ اَرْجى مِنْ عَمَلى وَ اِنَّ رَحْمَتَکَ اَوْسَعُ مِنْ ذَنْبى اَللّهُمَّ اِنْ کانَ ذَنْبى عِنْدَکَ عَظیماً فَعَفْوُکَ اَعْظَمُ مِنْ ذَنْبى اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ اَکُنْ اَهْلا اَنْ اَبْلُغَ رَحْمَتَکَ فَرَحْمَتُکَ اَهْلٌ اَنْ تَبْلُغَنى وَ تَسَعَنى لِاَنَّها وَسِعَتْ کُلَّشَىْءٍ بِرَحْمَتِکَ یااَرْحَمَ الرّاحِمینَ
بار خدایا!همانا آمرزش تو از عمل من امیدوارکننده ‏تر و مهربانى تو از گناه من گسترده‏ تر است،بار خدایا!اگر گناهانم نزد تو بزرگ است،گذشت تو از گناه من بزرگتر است،بار خدایا!اگرچه شایسته دست‏یابى رحمت تو نیستم،امّا رحمت تو سزاوار است به من برسد و مرا فرا گیرد،زیرا رحمتت همه‏ چیز را فرا گرفته است، به حق مهربانیت اى مهربان‏ترین مهربانان!.
و از ابن بابویه روایت شده:چون از تسبیح حضرت فاطمه علیها السّلام فارغ شدی بگو:
اَللّهُمَّ اَنْتَ السَّلامُ وَ مِنْکَ السَّلامُ وَ لَکَ السَّلامُ وَ اِلَیْکَ یَعُودُ السَّلامُ سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ السَّلامُ عَلَى الاْئِمَّةِ الْهادینَ الْمَهْدِیّینَ اَلسَّلامُ عَلى جَمیعِ اَنْبِیاَّءِ اللّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَّئِکَتِهِ اَلسَّلامُ عَلَیْنا وَ عَلى عِبادِ اللّهِ الصّالِحینَ اَلسَّلامُ عَلى عَلِىٍّ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ،
خدایا!تویى خداى سلامت «بی عیب»،و سلامت تنها از تو سرچشمه میگیرد و تنها از آن توست و به سوى تو باز میگردد منزه است پروردگارت پروردگار صاحب عزت از صفاتى که مشرکان برایش بیان میکنند،و سلام بر فرستادگان او و ستایش خداى را است‏ پروردگار جهانیان،سلام و برکات خدا بر تو اى پیامبر!،سلام بر امامان‏ هدایت‏گر،هدایت‏ یافته،درود و سلام بر همه پیامبران خدا و فرستادگان و فرشتگانش،سلام‏ بر ما و بر بندگان شایسته خدا،سلام بر على ع امیر اهل ایمان،
اَلسَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَىْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ اَجْمَعینَ اَلسَّلامُ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ زَیْنِ الْعابِدینَ اَلسَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ باقِرِ عِلْمِ النَّبِیّینَ اَلسَّلامُ عَلى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ اَلسَّلام عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْکاظِمِ اَلسَّلامُ عَلى عَلِىِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا اَلسَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ الْجَوادِ اَلسَّلامُ عَلى عَلِىٍّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهادى اَلسَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِی الزَّکِىِّ الْعَسْکَرِىِّ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ الْقاَّئِمِ الْمَهْدِىِّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ.
سلام بر حسن و حسین دو سرور تمام جوانان اهل بهشت،سلام بر على بن حسین‏ زینت‏بخش عابدان،سلام بر محمد بن على شکافنده دانش انبیاء،سلام بر جعفر بن‏ محمّد آن امام راستگو،سلام بر موسى بن جعفر آن امام خورنده خشم،سلام بر على بن موسی آن امام قانع و خشنود،سلام بر محمد بن على آن امام بخشنده،سلام بر على بن محمد آن امام هدایتگر،سلام‏ بر حسن بن على آن پاکیزه دربند،سلام بر حجت بن الحسن آن امام قیام‏ کننده‏ هدایت شده،درود و سلام خدا بر تمام آنان باد.
آنگاه هر حاجت که دارى از خدا بخواه.شیخ کفعمى فرموده:پس از هر نمازى میگویى:
رَضیتُ بِاللّهِ رَبّاً وبِالاِسْلامِ دیناً وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وآلِهِ نَبِیّاً وَ بِعَلِىٍّ اِماماً وَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ عَلِىٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسى وَ عَلِىٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِىٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْخَلَفِ الصّالِحِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَئِمَّةً وَ سادَةً وَ قادَةً بِهِمْ اَتَوَلّى وَ مِنْ اَعْداَّئِهِمْ اَتَبَرَّءُ پس سه مرتبه بگو: اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ الْعَفْوَ وَالْعافِیَةَ وَ الْمُعافاةَ فِى الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ .
خشنودم به پروردگارى خدا،و دیانت اسلام،و نبوت محمد که درود خدا بر او و خاندانش باد، و امامت على،و به حسن و حسین و على و محمد و جعفر و موسى و على و محمد و على و حسن و یادگار شایسته(حضرت مهدى)درود بر آنان باد،که امامان و سروران و پیشوایانم باشند به آنان دوستى می ورزم و از دشمنانشان بیزارى می جویم
پس سه مرتبه بگو:
بار خدایا از تو بخشش و تندرستى و آسایش را در دنیا و آخرت خواستارم.
 

  
  
 
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ?2? الرَّحْمَ?نِ الرَّحِیمِ ?3? مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ ?4? إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ ?5? اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ?6? صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ ?7? «1»
 
 
 
شماره سوره  1    نام سوره  فاتحه   تعداد آیات  7   مکی به نام خدا که رحمتش بى‏اندازه است‏و مهربانى‏اش همیشگى.به نام خدا که رحمتش بى‏اندازه است‏و مهربانى‏اش همیشگى.«1» همه ستایش‏ها، ویژه خدا ، مالک و مربّى جهانیان است .«2» رحمتش بى‏اندازه است و مهربانى‏اش همیشگى.«3» منحصراً فرمانرواى روز پاداش و کیفر است .«4» [پروردگارا!] تنها تو را مى‏پرستیم و فقط از تو یارى مى‏خواهیم .«5» ما را به راهِ مستقیم هدایت فرما .«6» راه کسانى [چون پیامبران ، صدّیقان ، شهیدان و صالحان که به خاطر نشان دادن شایستگى]نعمتِ[ایمان و عمل خالص و اخلاق حسنه به آنان]عطاکردى ، آن [انسان‏هاى والائى] که نه مورد خشم تواند و نه گمراه‏اند .«7»

  
  

کشته اشک ها ...

 

 

 

امام حسین (ع) در مسیر حرکت به کوفه برای تقویت سپاه حق ، با افراد زیادی صحبت کردند و آنان را برای همراهی با امام زمان خود دعوت کردند . چه ظلمی است که بعضی ، امام زمان خود را نصیحت می کردند : که دست از مخالفت بردار !

 

پس عده ای نیز با ایشان همراه شدند تا روز دهم محرم فرا رسید ...

 

در حادثه عاشورا افرادی بودند که دلهایشان با امام حسین (ع) بود ، ولی به دلایلی چون ترس از مرگ و ناتوانی و خانواده و ... با امام همراه نشدند .

 

گروه گروه در کنار میدان ایستاده بودند و برای پیروزی سپاه امام حسین (ع) دعا می کردند . یاران امام (ع) یکی یکی کشته می شدند و اینان ناظر این حادثه بودند و تنها گریه می کردند .

 

امام (ع) فرمودند : «  اَنَا قَتیلُ العَبَرات  »

 

   من کشته اشک ها شدم . چرا که اگر اینان به جای گریه کردن شمشیر به دست گرفته و مرا لبیک گفته بودند ، من کشته نمی شدم !

 

خدایا مارا از ادامه دهندگان راه سرورمان حسین (ع) قرارده و اشک هایمان را با عمل همراه کن ...

 

التماس دعا

 


  
  
<      1   2   3   4   5   >>   >